去年4月，由于工作调动，我有幸来到历史文化名城——甘肃敦煌。坐上西安到敦煌的K591次列车，一路上，我的心情格外激动，莫高窟、月牙泉，这些以前只在电影电视上见过的响当当的景点，能有机会亲眼目睹之，想来确是一件幸事。如今，一年时光，匆匆流逝，由于工作繁忙，我竟无闲暇时光去亲身感受敦煌这座城市博大的历史文化情怀，甚觉可惜。为了弥补这个遗憾，热爱文学的我，没有停下追随历史文学梦的脚步。一个偶然的机会，我找到了这本《敦煌之旅》，该书是由旅日著名作家陈舜臣在20世纪70年代游历敦煌后，结合大量历史资料，辅以陈氏的想象与推理而写的，为读者呈现出一派原汁原味的敦煌风。据说当年众多日本青年读了此书，怀揣着对敦煌的向往，游历敦煌，引发了空前的“敦煌热”。由此可见该书在当时引起了多么大的轰动效应。

读完该书后，我的心情久久不能平静。一个日本作家，仅用短短几天时间游历敦煌，竟能写下了这么一部洋洋洒洒几十万字的历史著作，他对敦煌的热爱之情由此可见一斑。作者在书中适时引用了大量的诗词典故，同时图文并茂，让该书兼顾可读性和文学性。书中引用的大量诗词，尤其是描述西北戈壁荒漠风光的边塞诗，如大漠孤烟直、长河落日圆；葡萄美酒夜光杯、欲饮琵琶马上催等，让人耳熟能详，过目不忘。而里边谈及的敦煌历史文物典故更是娓娓道来，恰如一位学识渊博的长者不经意间就把许多文化知识传播给读者，颇有润物细无声的味道。

书中每讲到一处景点，都能从历史的角度讲述该景点的由来。比如在描述酒泉时，引用《甘肃通志》的记载：福禄城谢艾筑新城，下有金泉，其味如酒，故名酒泉。而作者在此行之前的两年前听机场的女服务员向旅客介绍酒泉的概况时所说的酒泉来历，跟上面《甘肃通志》的记载却有很大的区别：相传汉代大将军李广征战至此，当地的父老乡亲献上美酒。将军说，既无一人独饮之理，但分给数千个部下共饮，数量又不够。于是下令将酒倒入城下的泉水中，酒经过水稀释之后，就够全军将士一起分享了……为了纪念将军这种以酒入泉、对部下的体恤之情，人们便将这个地方的名字改为“酒泉”。在经过一个叫“桥湾乡”的地方时，讲了一个关于桥湾城的一段趣事：清朝乾隆皇帝（1736-1795在位）曾梦见一座名城，便向大臣讲述了梦中名城的样子，并下令按照他所叙述的情形实际建造一座城，于是就有了这么一座桥湾城。在经过唐代玉门关时，引出三藏法师玄奘从玉门关出境的种种遭遇、以及林则徐被发配新疆途经玉门关，与先期到达新疆的邓廷桢互相通信表达彼此心情的故事。使读者感到耳目一新，对这些景点的历史来源有了更深层次的认识。

该书用大量的篇幅详细介绍了敦煌莫高窟的壁画、经文和佛像的历史发展由来，让读者如临其境，徜徉于敦煌历史文化发展的海洋，久久不能自拔。书中还屡次提到历史上著名的“丝绸之路”，作者也对这条中外经济及文化交流的国际通道进行了深入考究，没有人云亦云，而是表达了不同的看法。作者在书中这样写道：我知道，如今世界上有许多丝绸之路的发烧友，其狂热之情近乎中毒。我也是被丝绸之路所吸引而到此一游的其中一人。不过，我觉得自己与普通的丝绸之路发烧友相比，症状有些不同。一般所说的丝绸之路，主要是指从唐都长安到罗马之间的带有历史浪漫色彩的陆上通道。在以此为对象的世界里，人的思绪被带回遥远的过去。由于过于久远，人的气息早已消失，只剩下单纯的浪漫。往好的方面说，这是纯粹的境界，而说得不好听的话，这条丝绸之路是后人臆造的，宛如盆景一般，漂亮却做作。浪漫主义必然造就了这样一条丝绸之路，因为其本质即在于超越现实。他又从中国历史发展长河中几个著名历史事件说开去，说这条路，既是一年多年前三藏法师玄奘去西天取经之路，又是鸦片战争中的民族英雄林则徐流放新疆之旅，可见作者对中国历史研究造诣之深。

由此，我想到我们正在修筑的敦煌至格尔木铁路，这条惠民之路，将让古丝绸之路重新焕发新的生机，也将为这片土地的经济注入新的活力。该铁路完工后，将与既有铁路兰新、青藏线共同形成一条围绕古丝绸之路和青藏高原景观区的旅游新环线，还将使新、甘、青、藏四省区间有了一条便捷的铁路运输通道，对促进沿线地方经济的发展具有重要意义。我想，待到铁路开通时，该书作者陈舜臣若能再次游览敦煌，看到敦煌日新月异的发展和变化，定会由衷感到欣慰罢。

作 者：刘斌