幸福与幸福感

鉴于人们对幸福有着不同的理解，以至于时至今日，关于幸福，尚未有统一的标准和答案。事实上，在这个问题上，可能永无答案。

什么是幸福，的确是谁也说不清楚的事。但奇怪的是，每当想到幸福这个字眼， 我便会不由自主地想起一个人来。

这个人叫圣西门，他是世界著名的三大空想社会主义者之一。此人在当下可能算是家喻户晓，但在当时他却是一个受人奚落、四处碰壁的家伙。由于他缺乏经营能力，致使家庭破产。所幸被原来的仆人收留，勉强活了下来。不久仆人又去世了，他的生活更加潦倒。于是，他对活着失去了信心，他举起了手枪。但这一枪并没有让他死去，他被一个高明的医生抢救了过来，但自此瞎了一只眼睛。后来，靠他的一个学生的帮助，又活了几年，直至65岁时去世。

这样坎坷的人生，不要说圣西门本人，即便是我们，也觉得其命运未免太苦了点。而圣西门却在临死前说了一句话，他说，他是幸福的。

圣西门的话，引起我很长时间的苦苦思索：这样一个困苦的生命，为何竟说自己是幸福的呢？幸福在他那里，究竟意味着什么呢？而那些生活得很不错的人，命运压根谈不上坎坷的人，为何却说自己是不幸福的？至少是，他们为何没有幸福感？幸福，你到底是个什么东西？

很显然，我试图解开。可遗憾的是，我没有解开。恰在我最为困惑时，我读到了这样一篇文字：《幸福感？从你20岁到暮年一路滑坡》。这篇文字来自英国《泰晤士报》，刊于7月27日中国的《参考消息》。文章写道：

官方数据显示，个人的幸福感从我们迈入20岁的门槛后就开始下降，在接下来的40年里都不能完全恢复。数据显示，十几岁的青少年和领退休金的老人是最容易满足的人群，而即将进入中年和已经进入中年的人是最不幸福的人。

幸福感在人们50岁的时候降至最低，接下来便随着退休的临近开始回升。但直到65岁的时候才能恢复到十几岁时的水平，这种高峰会持续10年。总的来看，女性比男性更容易满足和获得存在感，但她们却又更容易感到焦虑。

这些数据来自英国国家统计局负责的、由首相戴维·卡梅伦发起的“全国幸福指数”项目发布的第一份报告。……

尽管社会学家一直都认为，幸福感是“一条U形曲线”，但他们通常认为，少年时的无忧无虑要到20多岁后才会结束，然后在50多岁时又回到少年时的状态。

这次的数据说明，对大多数人而言，中年危机比此前人们认为的开始得更早，结束得也更晚。

罗斯·阿尔特曼是一家老年服务机构的负责人，她说，该机构的研究也证实，中年危机会持续到退休。

她说：“那些即将达到传统退休年龄的人，明显比已经退休的人更加焦虑，满足感也更低。”

…………

这份由英国首相发起的报告，的确让我为之一震。且不说首相怎么干起这事来了，单是这个研究成果就值得世上所有苦苦寻找幸福却不得的人欣慰！原来，幸福感从我们20岁时就开始滑坡了，而且一滑就是40年。

40年，人生能有多少40年呢？40年里如果我们不能感见到幸福，那40年后我们还会有幸福吗？只能说，退下来的人从此没有了焦虑，而没有了焦虑，依然不能说就是幸福。

不妨去想想这40 年。从20 岁到60岁乃人生最美好的时光，如果这40年我们的幸福感没有了，那接下来的时光——人生的暮年，即便有了幸福感，又有多少意义呢？

尽管我承认这项研究成果是有一定意义的，但我也认为，这40年尽管我们的幸福感不强，可这40年毕竟是我们人生中最充实的40年。在最充实 的40年里，其实我们一定有过幸福，只是生活的艰辛，人世的冷暖，把幸福感给冲淡了，以致于我们只在意于生活的艰辛，人世的冷暖，而忽略和淡化了原本存在于这40 年间的种种幸福和幸福感。

如此一来，如果在最为美好的人生时光里，我们竟没有幸福过，那么，退下来之后即使幸福感再强，终其量不过是在等待死亡。更何况，退下来的人真有那么强烈的幸福感吗？

我们不要忘了，这份报告是英国人发布的，而非中国。中国不会发这样的报告，若发的话一定是：中国人的幸福指数很高！

之所以要强调这一点，是因为中国的退休人员与英国的退休人员存在着很大的不同。中国官场上的人退下来后绝对没有幸福感，有的只是“失落”、是权利旁落后的无所适从。“无官一身轻”，这是没有做过官的人、没有掌过权的人的揣度。

中国的退休者中，还有一种人也是不会有幸福感的，他们是企业退休职工。这些人，退休金并不很高，与退休官员比，低到可怜。这些人还要受儿孙的盘剥。

做官的退休者总是埋怨，做工的退休者只有一句话：“凑合着过”。从他们身上你感见不到他们有丝毫的幸福感，尽管他们中的许多人的确可以过下去，而且过得很好。

英国的报告，恐怕只能适用于英国。中国是一个很复杂的国度，人们过着很复杂的生活。生活于这样的国度，就我个人而言，我是幸运的。因为，我觉得这个国度实在有利于写作者的存在。它给写作者提供了最为驳杂、也最为丰富淋漓的生活场景。可惜，我们的写作者才气很不争气，一直没有人能把这场景写出来，呈现给世界。包括自己在内，都属于不争气的东西。

我个人没有幸福感，并非因为自己的不争气，而是因为我像生活于中国的许许多多的人一样，在世俗里奔忙。按说，我应该是有幸福感的。因为，和他们比一下就知道了，他们为权为钱为色为名疲于奔命，痛苦并快乐着。而我，既不为权而低三下四，而忍辱负重，也不为钱为色为名痛苦并快乐着。我的生活算是安逸的，轻松的，甚至于闲适的。可为什么我还没有幸福感呢？

我想了许久，才发现问题出在我的内心。

外表安逸，轻松，闲适，内心未必安逸，轻松，闲适。很可能外表越是安逸，轻松，闲适，内心就越是不安逸，不轻松，不闲适。这是怎样的一回事呢？以佛的视角，是修炼不到家的缘故。之所以修炼不到家，就在于他有牵挂，有世俗之中情的一面。他知道，这世上还有他牵挂的人，也有牵挂他的人。他若早早地退出生活，退出现实，退出社会，遁入空门，甚而至于自杀，那将是对牵挂他的人最残酷的打击和摧残。阿容的心是柔弱的！此生，他可以丝毫不在意于权利、金钱、名声，但却放不下对自己所爱的人那一份责任与担当。

在走与不走之间，成全的仅仅只是我肉体的残生，而非我精神的生命。在这种矛盾的纠葛中，我的痛苦可想而知。