闲暇时，读小说、看散文成了我的兴趣爱好。虽没有上过文科学院，也没有听过名师导读，却不知道怎么竟粘上了“文字”。

追忆往昔，顶多是四五年前的事儿。那时，读书作文对我而可谓庙堂之高，心想这差事既耗神，又费力。自觉打学校出来了这辈子也不愿再拎笔码字。却不知道从哪里偶得一本余秋雨所著的《文化苦旅》，随意翻阅后才有醍醐灌顶之感受，读《道士塔》能让人沸腾、看《江南小镇》可使人入醉、观《阳关雪》则心生敬畏、阅《上海人》或啼笑皆非。我想，正是那本《文化苦旅》点燃了我对文学的向往。于是，我开始广泛搜集余秋雨的作品，以便能够温润心田，麻醉神经。《借我一生》、《行者无疆》、《霜冷长河》，对我而言，余秋雨的作品就像“文化圣经”般会让人上瘾。在读完余秋雨的所有作品后，我想自己的阅读习惯已逐渐养成，已不愿意再让心灵感到空虚了，我需要刻不容缓地找到精神寄托。于是，我开始接触池莉、认识余华、了解海岩、感受路遥。这几年里，我阅读了许多当代文学作品，也对中国当代文学的大致文化脉络、水准划分、地域风格具有了一定了解。他们之中，既有散发着泥土味儿的乡土写作，也有饱含着跌宕起伏的情感文学。但是，每一类作品背后都折射着作家们的人生思辨或情感经历，读每一部作品就有着如同与作者进行交流对话般的心灵享受。父母也好奇，弄不清从见书就厌到手不释卷这中间，我到底经历了什么？有时候，面对这样的问询，我多想对父母说：“你们早些年让我知道余秋雨或者毕坚该多好呀１

最近两年里，我有些不满足于阅读，常有读到心潮起伏、思如泉涌时，总有拎起笔写写画画的冲动。客观事物反映于主观思维中，真正下笔就知道读得容易，写起来难了。为什么同样的意境，那些文字大师们能够用寥寥几句的平白直述就使人一览全貌，而我却怎么描蘑勾画都有不如意之处？心里纵有千般感受，到纸上却不剩半分颜色，只恨自己求学时代碌碌无为。于是，我开始尝试模仿，模仿余秋雨遣词造句时的飘逸灵动；模仿王朔文章铺排中的放荡不羁；模仿易中天高谈阔论下的诙谐幽默。总之，我想到哪儿就写到哪儿？写学龄时的成长，写军营中的过往，写观书有感，写情感经历。后将文章放在网上或在朋友中读阅，均是好评一片，自己都不免有些沾沾自喜起来。从那个时候起，我认为自己是想写点东西了，心中有丘壑，总得一吐为快才舒坦嘛！

来到单位，即使工作任务再重，我也总割舍不掉翻书与写作的爱好。现如今，不管从书店里淘，还是网上下载，却不知什么缘故能让我获得满足感的书确实不好找了。恰好，单位也是文化发展的平台，隔三差五在局域网上浏览新闻、学习文件倒成了个人文化生活的插曲。然而，我总觉得新闻通讯太过直白，文件通知又没有意境，读不出小说或散文的美妙感受。通常，源于自己这项好爱，不免要动笔拟写一些通讯报道或是心得体会。借自己看书、练笔所积累下的“能耐”，倒也能应对自如。然而，其效果却差强人意，所写的那些通讯报道均被依依驳回，“不严谨、太花哨、学究气重”的评价让我莫感其妙。

困惑之际，找到车间书记，希望他能够指点迷津。不问不知道，一问才吓了我一跳。书记向我打了个比方：“一位著名的乒乓球教练，为什么不愿意教一个球技十分厉害的孩子，而愿意教另一个球技平平的孩子？那是因为第一个孩子虽然球技厉害，但是技术中有太多杂质或坏习惯，技术已到瓶颈，且不易改正；而第二个球技平平的孩子确实白纸一张，教样学样，则前途无限。”话说到这儿，我才恍然醒悟，原来自己从爱好读书到侍弄文字几年下来，竟然棋错千里。书记再加点播说：“作文就要先从基础学起，从字到词，从句到章，不能好高骛远。学写文章，更得从基本学起，先要系统学习理论知识，进而写小型文章、简短通讯，驾轻就熟后再开始写大一些的通讯报道或者文件通知，既要符合逻辑，又得经得起读者推敲和联想。鲁迅、胡适这些名家也是从基础做起，只有把基础打好，底子够硬，才能谈婉约派、豪放派等等。好在你还年轻，悬崖勒马为时未晚。毕竟爱好才是做好每一件事儿最重要的一条。”说完这话，书记送给我一本书——《共产主义哲学》。

我突然觉得，书记简直又成了第二个余秋雨，又一次以醍醐灌顶式的震撼让我大彻大悟。经历半个月的深刻反思后，我翻开了那本《共产主义哲学》，它同我之前看过的任何书都不一样，没有情感流落、没有故事讲述，通篇尽是理论化的生硬阐述与科学式的概述总结。但是，不知不觉间自己竟然看了一大半，自己对这种强理论化书籍竟然没有一点排斥，反而越加投入、着迷。这和当初对余秋雨痴迷的感受何其相似。

我爱好读书与写作，同样清醒的认识到一腔热爱也需要科学的指导方法。峰回路转，我从头学起，化一腔热爱作治学之精神，寄希望从这本《共产主义哲学》开始，终要寻找到自己读书与写作生命的彼岸。