勤俭是修身养性、成就事业的基本前提。勤俭，则兢兢业业，毫不懈怠，崇尚俭朴，反对奢侈，艰苦奋斗，沿着既定的理想目标奋勇前进。奢侈是败家误国、走向没落的不二表征。奢侈，则贪图享受，好逸恶劳，讲求排场，竞相斗富，害怕吃苦，不愿意做艰苦的工作。还是我们的老祖先概括得精当：“成由勤俭败由奢”。而我们一直学习的反“四风”主义，或多或少都与这句简单凝练的话语有关

革命战争年代，我们的党处在艰难困苦的环境之中，我们的党员和党所领导的革命队伍，经常连吃饭穿衣都得不到保障，在举世闻名的二万五千里长征中，我们的党员、党员领导干部和革命战士，由于敌人的封锁和围追堵截，不得不用皮带和草根来充饥。在那样艰难困苦的条件下，没有一个人被困难和危险所屈服。在党的正确领导下，革命前辈们用自己的行动铸就了一不怕苦，二不怕死的革命精神，形成了艰苦奋斗的传统和作风。我们的革命战士，人人以俭朴为荣，视奢侈为耻，个个竭尽全力，为理想而奋斗，勇往直前，视死如归，在与对手荣华富贵的对比面前，绝大多数人视钱财如粪土，经受了各种难以想象的考验。

成由勤俭败由奢，是来自于生活的警世之言，而不是吓唬人的话。贪图享乐者，必定好逸恶劳，讲求奢糜者，每每巧取豪夺，古今中外，概莫能外。好逸恶劳、巧取豪夺就必然失去崇高情怀与积极向上的志向。作为赏罚分明干部来说，没有理想，失去拚搏上进精神，自然就不可能有党性。

“夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行，小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家”。“君子多欲而贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗”（司马光《训俭示康》）。当今的干部，大凡理想淡漠、意志衰退、贪图享受、行贿受贿、跑官要官、陷入声色犬马者，无外乎心里都装着一个“贪”字，或贪钱财，或贪权位，或贪名气，或贪色相，而“贪”的目的是为了享乐、为了奢华、为了显示出人头地。

节俭是中华民族的传统美德，只有节俭才能使社会财富越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如李商隐所说：“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。

俭，德之共也，侈，恶之大也。奢侈的生活习惯养成的是具有惰性的人生心态，它不积极不健康不乐观，而小小的节俭是中华民族传统美德在闪光，是我们融于自然、和谐相处的发展之道。“地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。”能源的紧张，环境的恶化就是因为我们生活的不够节制，糜烂腐败的社会风气甚嚣尘上，是因为我们生活的不够节俭，我们忘了节俭这个持家兴业之宝。我们离“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的生活越来越远，那曾经是特殊年代物质匮乏期间的生活。现有的物资水平可以让我们过得丰富多彩，可是，没有了节俭自律的生活习惯，习惯了小奢心态之后，加之精神世界的匮乏，更容易造就从小奢至大贪的堕落人生。管住思想一瞬间的松动，培养我们从小事做起的节约之心，节俭之德吧，那是一种祟尚文明的素养，更是一个人健康的精神世界和珍爱生活的热心。

节俭不是小气，也不是吝啬，而是一种“平凡的风度”。为摆脱贫困而节俭是一种本能；为养成习惯而节俭是一种毅力；为形成文化而节俭是一种美德；为打造文明而节俭是一种品格；为促进社会发展而节俭是一种责任。节俭之人必淳朴，节俭之心必善敏，节俭之思必益邦。

“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。”如果节俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。现正处于世界性的经济危机时期，我们更应提倡节俭之风。让我们再一次审视自己：看有没有做到节约每一滴水、每一度电、每一粒米？以实际行动，为构建节约型社会，贡献自己的绵薄之力。

节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会需要全社会的共同参与和共同行动，找回失去的节约意识，从节约一滴水，节约一度电，节约一张纸，节约一粒米开始，持之以恒，在建设节约型社会中，将节约这个“传家宝”进一步发扬光大！