“以战止战”，关于‘仁’的一点思考 ——电影《长津湖》观后感

（李煜杰）十月二十一日，我跟随车间党组织观看了电影《长津湖》，影片制作精良规模宏大，给我留下了非常深刻的印象。电影中刻画了太多深刻画面：伍千里捧着万里的骨灰在爹娘面前那一跪，化身刘秘书的毛岸英递给脏兮兮的伍万里的钢笔，大川为伤员挡子弹的背影……这一幕幕都让我眼含热泪。而我认为最有力量的镜头，是伍千里拦着万里补枪的画面。这让我第一次理解了“以战止战，虽战可也”这句话包含的不只是忠勇，还有仁义。

伍千里说：“有的枪必须开，有的枪可以不开。”什么时候必须开枪？当敌人威胁到我们的生命的时候，枪必须开，当敌人有能力有野心侵犯我们的祖国，残害我们的同胞时，枪必须开；那什么样的枪可以不开呢？电影以小战士伍万里的成长给出了答案。

半山民房的贴身战斗中他一手枪一手刀却迟迟不忍伤人，直到因为犹豫被敌人毫不犹豫地扑倒，敌人只管置他于死地。迫不得已，他开了第一枪。敌人的热血洒到他身上，好像在见证一个男孩到战士的成长，开了这个头，万里后面扔手雷便没了障碍。而当体验过自己可以结束别人的生命，野性和恨意就会冒头，做“英雄”的荣耀也在诱惑他——杀20个人就是英雄。于是杀红了眼的万里忘记了自己是为什么才不得不杀人，一心凑数，急于达成“英雄”的量化条件，此时冲进敌军主营的万里恍惚间如同之前驾着战机扫射的美军：在他们眼里，碎石场上躺着的尸体，不过是他们作为赌钱消遣的筹码，既然活人都可以被毫无尊严地射杀，那些泛着温热的躯壳不过是用来保持自己军械热乎的烂肉，宛如通信塔战斗中被当做掩体的死去的耕牛，沦为物体的范畴，随着子弹射入而机械的颤动，再没有一丝生命的尊严。当嗜血和复仇的欲望蒙蔽了双眼，当“英雄”被理解为一个量化条件，眼前快要咽气的敌方最高指挥官无疑成了枪口最好的对象。

这时候作为一名志愿军战士，万里必须明白：有的枪可以不开。

所谓一念之间，不外乎此。扣动这一次扳机之前，手中的枪还是保家卫国的帮手，扣动这次扳机之后，手里的枪就变成了嗜血与贪欲的爪牙。如果这时候千里不出来阻止。万里的举动和美军那种杀戮机器又有什么区别？用暴力凌虐一个已经丧失反抗能力的人，和轰炸丹东平民的美军飞行员又有什么区别？志愿军是文明之师、正义之师，中国自古就有以战止战的说法，如果这时候开枪，岂不是违背了止战的初衷？

这次阻止看似一次偶然，但实则是必然的。志愿军的革命属性,从根本上就不允许这种事情的发生。如果之前吞噬生命的子弹是伍万里给自己就救赎，那这颗没有射向敌人的子弹，就是自我的一次涅槃，是仁义与成熟的有力证明。我相信也正是心怀这种仁义，无数的志愿军战士像千里一样，即便他们身经百战，但当他们解甲归田，仍能保持最平和柔软的内心。因为他们射出的每一发子弹都问心无愧。反观美军，当他们每次结束战争大胜而归，却有很多军人在战争结束后患上了 PTSD ，在内心的忏悔和精神的折磨中度过余生。这样的结果，从他们扣动扳机射出那本可以保留的子弹的瞬间就已经埋下了种子。

这种宽恕，不止是对他人，也是对自己。这个细节也很好的说明了为什么志愿军和别的军队不一样，更深刻诠释了为什么志愿军战士被称为“最可爱的人”，因为他们在刺骨的寒冬里，在连天的炮火中，仍保持着一颗温暖的心。战争和严寒都无法摧毁他们的人性。

这样的刻画是我在以往的战争主题电影中不曾看到过的，这样的画面也让我更了解先辈们的牺牲和温良，这一刻的体悟对我来讲也是一次洗礼。我辈恰逢此百年未有之大变局，首先应该做到的就是铭记历史，培养爱国情怀，将个人理想与祖国的未来自觉结合起来，形成社会责任感和使命感，提高个人素质修养，发扬吃苦耐劳，不怕困难，勇往直前的抗美援朝精神，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗。