顾文嫣：圆梦“红楼”

王丹凤

图为顾文嫣在上海书展的 《红楼梦圆》首发签售仪式上。

作为一名铁路人，一名铁路作家，猛然听到从来都不显山不露水的同事顾文嫣，为 《红楼梦》续写了《红楼梦圆》，我一时感到惊讶。

1971年9月出生于盐城的顾文嫣中专毕业后，就职于南京客运段，从事铁路客运工作。参加工作后，顾文嫣一度对人生与未来感到很迷惘，但她很快在诗歌与文学中找到了方向与精神栖息地，在阅读与创作中寻求到抚慰。她创作了诗集 《梦经》、长篇小说 《梦教》等作品，一辈子就与“梦”较上了劲。

2007年，一个神奇的机缘在夏天光顾了文嫣。一位自认为经历颇似曹雪芹的朋友，愿意提供200年的家族史，想请顾文嫣按照通行本 《红楼梦》一百二十回后续写。正是在这样的背景下，顾文嫣开始认真研读 《红楼梦》。读着读着，她读出了新计划；读着读着，她就从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物身上读到了自己性格的悲剧和人生的苍凉悲哀；读着读着，她读出了包括程高本等各式 《红楼梦》续本的缺憾；读着，读着，顾文嫣有了借 “红楼”来圆自己梦想的强烈愿望。她非常渴望能够创作出一个深度契合曹雪芹原著的续本。

为 《红楼梦》续书，顾文嫣心中压力巨大，白天黑夜，心里眼里，都是曹雪芹，曹雪芹的悲怆、曹雪芹的命运悲剧。平日里，她满脑子全是“大观园” “红楼梦”，如痴如梦。

提到 《红楼梦》，很多人都知道是曹雪芹留下的鸿篇巨制，但他留给世人前八十回书。现在流传了很多续书版本，其中尤以程伟元、高鹗整理的后四十回流传甚广。

顾文嫣自2010年1月2日开始创作 《红楼梦圆》。她根据前八十回或明或暗的提示和脂批相关的提示，吸收时下红学研究成果，较好地把握了 《红楼梦》的悲剧精神，有效地调动想象，来确定八十回后的故事内容和人物性格命运。顾文嫣依据庚辰本四十二回回前总评 “全书至三十八回时，已过三分之一有余”，依据王府第三回的批说 “后百十回黛玉之泪，总不出此二语”，推论出 《红楼梦》全本回目当为一百一十二回。所以，《红楼梦圆》自八十一回始，至一百一十二回结束，共续三十二回。

在创作 《红楼梦圆》的过程中，顾文嫣身临小说情境，与书中人物同呼吸、共命运。多少人物只当是作者自己，写着写着，禁不住泪如雨下。尤其第九十四回写林黛玉死，第九十七回写贾宝玉知悉林黛玉死，此两回书，打一字，滴一泪。

顾文嫣许多个性与黛玉非常相似，比如：自尊、敏感、单纯、易伤感，视爱情为生命，具有浓郁的诗人气质，所以写黛玉时最得心应手。黛玉所出现的情境中，只当是本人该如何说话行事，甚至省略了思考构思。黛玉所处的环境太阴寒太无奈，其感情世界太美太悲。黛玉与宝玉的叛逆限于精神与思想，行为上依然遵循着封建礼法。黛玉病入膏肓时，得知元妃赐婚宝玉和宝钗，被视为生命信仰般珍贵的爱情消逝了，一世的梦想破灭，生命的意义全部终结。

《红楼梦圆》由文汇出版社出版，该书得到了包括曹文轩、应必诚、何永康、严明、赵建忠等著名作家和红学家的高度赞赏。曹文轩教授说： “作为一个写小说的人，看了顾文嫣的《红楼梦圆》，感到十分惊愕——惊愕她对曹雪芹心语的心领神会，惊愕她调动字词组句的本领。那些字词，原本是满山的石头，她犹如一个具有神性的牧羊人，轻轻一挥鞭子，这些石头忽地变成了羊群，漫山遍野地向前自由地涌动着。一连数日我都带着这本让我一时难以评说的书。我们没有理由忽略它。”著名红学家应必诚说： “顾文嫣刻意模仿原作的语言风格和韵味，取得相当的成功。”江苏省红楼梦学会终身名誉副会长朱永奎先生说： “再阅曹公原著，继笑兰墅蛇足。叹续书之难也！唯顾文嫣之后续三十二回，是为力作，劝君细品，或有所得。”江苏师范大学王怀义副教授说：“给 《红楼梦》续书所遭遇的困难与阻遏是可以想见的，除了原著强大而深入人心的影响力难以企及之外，作者在消泯自我、符合原著的同时又表现个性、展现心灵，似乎成为不可索解的难题。在 《红楼梦圆》中，我们可以看到作者为此付出的真诚与努力。无论如何，作者的这一努力都将成为历史尤其是红学史的一部分。”

2015年8月23日，在上海书展暨 “书香中国”上海周上，文汇出版社主办 《红楼梦圆》首发签售仪式。江苏师范大学王怀义副教授向读者介绍了 《红楼梦圆》的出版过程。他说： “《红楼梦圆》是我读到的最好的一部 《红楼梦》续书，感到很震撼，我读了好几遍。”签售现场作者与读者热情互动，场面十分感人。

9月13日上午，徐州市作协、彭城书院、徐州红迷会在彭城书院共同举办了 《红楼梦圆》研讨会，徐州市的红学专家与文化界的知名学者与会讨论 《红楼梦圆》的价值与意义。

本文图片由顾文嫣提供